＊일단은 자칭 좌익이지만 상당히 수상하다
＊진짜 좌익으로부터 「너는 좌익을 자칭하지 마라!」라고 혼난 적이 있다(복수회).
∟ 질려서 최근에는 ‘전 좌익’을 자칭하는 경우가 많다
＊좌익책을 읽어도 “소외” 나 “물상화” 등의 용어의 의미를 잘 모르겠다
＊요즘 유행하는 현대 사상은 점점 더 잘 모르겠다
＊하지만 ‘인터’는 부를 수 있어
＊운동계 부근에서 유행하는 가타가나어를 보면 ‘일본어로 말해!’라고 분노가 치민다.
∟ Activist(=운동가) 나 flyer(=전단) 등…
＊경찰이 단체로 있는 것을 보면 마음이 설렌다
＊전 활동가로 체포 경력이 3회 있다(모두 불기소)
＊홈 센터 헬멧 매장 앞에서 멈춰 버리다
＊득의양양하게 지껄이고 있을 때 출처를 폭로당하면 살의가 샘솟는다.
＊정신을 차리고 보니 타인의 일기 댓글란에서 논쟁을 벌였던 경험이 있다
∟ 정말 미안해요.다시는 하지 않겠습니다.다들 조심하자.
＊자본론을 읽으려고 했지만 울 원단의 길이를 몰라서 좌절했다
만국의 바보 좌익아 아는 체하지 말고 단결하라!
똑똑한 좌익은 우리를 위협해서는 안됩니다!
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인터넷 발언을 시작할 당시에는 이른바 공산취미자를 웃기기 위해 소카 지로(옛날의 폭탄범인)를 자처해 봤지만 소재가 너무 낡아 아무도 몰랐던 것과 너무 취미가 나쁘고 불성실해 개명하기로 했다.。
‘경작하다(耕）’ 을 ‘도련님(助）’ 에서 Kousuke 라는 이름이 자연스럽게 떠올랐다.첫째는 삼리 총투쟁을 의식한 것인데, 뿐만 아니라 인터넷상에 태어나는 이 인격이 전 세계에 있는 여러 일을 이루는 사람들에게 도움이 되는 존재이기를 바라는 바람을 담아 명명했다.
싸움기-공산주의자 동맹(戦旗・共産主義者同盟）의 활동가였습니다. 동맹 본체에 소속된 적은 없지만 그 하부조직인 공산주의청년동맹(KIM)에 소속되어 대중단체인 사회주의학생동맹, 노동자공투회의의 지부캡을 맡았고 동맹의 지구회의에도 참여했습니다.
활동한 것은 80년대 초후반입니다. 주요 활동 내용은 한국민주화지원 한일연대투쟁, 김대중씨 사형저지투쟁, 광주학살규탄 전두환 일본방문저지투쟁, 나리타공항 반대투쟁, 제트연료화차 수송저지 일주일결전, 나리타 용수분쇄, 80년대 반전반핵투쟁, 엔터프라이즈저지 요코스카투쟁, 레이건 일본방문저지 상반교전투, 중동이란혁명연대, 중미니카라과혁명연대 등입니다. 체포 경력 2회(모두 기소 유예 처분).
…하지만 「草加耕助」가 되고 나서 나리타 투쟁 관련으로(진짜! 정말로!) 아무것도 하지 않고 재판소의 대기실에 앉아 있었다(게다가 직원의 지시에 따라) 갑자기 들어온 공안이 「이리와」라고 하기 때문에, 어쩔 수 없이 따라갔더니, 그대로 호송차에 실려 거기서 「어? 체포됐어? 왜?」라고 눈치챘다.결국 48시간 만에 석방. 뭐죠?그 시각에 법원 내에 있는 사람들을 모두 체포 방침이었기 때문인 것 같은데, 그래서 인생이 바뀌는 사람도 있는데 정말 장난치고 있어! 그래서 경사스럽게 ‘체포 경력 3회’가 됐다는 겁니다.
진학학교로 전국적으로 유명한 모 학교에 진학했어요.중학교에서는 평소의 내 성적을 아는 사람에게서 기적이라고 했습니다(본인도 그렇게 생각한다).
고등학교 시절의 나는 수업 중에 아쿠타가와 다재이를 탐독하는 등, 알고 보면 스토익한 문학 청년으로 보였을지도 모릅니다.하지만 본인으로서는 저는 전형적인 서민 아이로, 어느 쪽인가 하면 낙오에 가깝다고 생각했습니다.집은 많이 가난했던 것 같지만 부모님의 사랑과 노력 덕분에 그리 비참한 생각 없이 성장할 수 있었습니다.진심으로 감사하게 생각하고 있습니다.
이 무렵 가장 기억에 남는 일이라면 괴롭힘을 당하던 동급생이 입원해 그대로 ‘원인 불명’으로 사망한 것을 들 수 있습니다.저는 그와 결코 친하지 않았지만, 그는 소아마비 여동생을 돌보는 것을 기꺼이 하면서 학교에 다니는 그런 사람으로 야자와 영길의 팬이기도 하고, 요컨대 극히 평범한 고등학생이었습니다.저는 괴롭힘 현장을 보면서 항상 아무것도 할 수 없었어요.
그의 장례식에서 돌아온 당일, 나는 나를 비난하며 통곡했습니다.일주일 정도 매일 밤 계속 울었어요.장례식 다음날 반성하기는커녕 그의 소아마비 여동생 흉내를 내며 껄껄 웃는 왕따그룹 인간을 보고 주먹을 불끈 쥐었습니다.그들에 대해서가 아닙니다.그것에 주의할 수 없는 무력한 자신에 대해서입니다.왕따 그룹에 대해서는 이제 분노보다 오히려 불쌍한 인간인 것 같았습니다.
이윽고 왕따의 표적은 나에게도 향하게 되었습니다.죽은 그를 대체할 새로운 심부름이 필요했던 것입니다.심부름 요구를 거부하자 심하게 맞았어요.쓰러진 곳에 안면을 걷어차여 부어올랐어요.모자를 짓밟히고 신발은 어딘가에 버려져 버렸습니다.그런 상태가 매일 계속되었습니다.그래도 계속 거부했어요.
제가 폭력을 당하게 되면서 뭘 지금까지 두려워하거나 망설이고 있었던 줄 알았어요.저를 때리고 있는 인간이 너무 불쌍한 사람으로 보이는 감정은 점점 높아져 갔습니다.그래서 조금도 맵지 않았다.어쩌면 저는 때리는 것이 아니라 맞는 쪽 사람이어서 다행이라고 생각했습니다.때리고도 가슴을 펴고 자신들을 불쌍한 눈으로 바라보는 나에게 그들은 점점 흥분되고 폭력은 커졌습니다.
하지만 나는 어느덧 진심으로 그들을 구해 주고 싶고 죽은 그에게 자신들이 무엇을 해왔는지 인간으로서 깨달았으면 좋겠다고 생각하게 되었습니다.하지만 내가 무엇을 할 수 있는 것도 아닙니다.짐승이 된 이들은 지금도 이 사회 어딘가에서 결혼해 아이를 귀여워할 때론 좋은 사람이라고 생각되기도 하면서 마치 인간처럼 살고 있구나 생각하기도 합니다.적어도 그들이 좌익이 되지 않았을 거라는 것만은 확실하겠죠.
어쨌든 남을 사람으로 여기지 않는 인간 남을 자신을 위해 무심히 이용하는 사람 폭력 권력 돈 등으로 남을 깔보는 사람 근거 없는 엘리트 의식에 대한 반감이나 인간뿐만 아니라 이유 없이 학대받는 약한 것에 대한 공감, 아무것도 할 수 없는 자신에 대한 죄책감이라는 것이 이 무렵에 길러졌다고 생각합니다.
특히 인간관계에 있어서 자신(테제)이 변하지 않고는 상대(진테제)를 바꿀 수 없다는 발상을 가르쳐 주셔서 좋았습니다.
조직에서는 「자신이 옳다고 생각하는 방향, 편리한 방향으로 상대를 바꾸려고 하는 것만으로는 아무것도 변하지 않는다.상대의 지금까지의 인생이나 고투를 인정하고, 배우고, 자신이 성장함으로써 상대와 스스로 공통의 방향을 찾아가는(아우헤벤) 것이 대중 운동이며, 대중의 조직화이다」라고 되어 있었습니다.
하지만 이 자체가 하나의 테제입니다.나아가 대중운동은 놀이가 아닌 테크닉이나 화술, 때로는 궤변이나 책략조차 쓰지 않고서는 정치세계에서는 망하게 된다라는 진테제가 설정되고, 나아가 그것을 아우헤벤(지양)해 갑니다.
이러한 사고나 실천 경험은 기업·점포 경영이나 인간 관계, 가정 문제에까지 폭넓게 응용될 수 있습니다.지난 고등학교 시절 괴롭힘 그룹으로 치면 그들을 바꾸고자 한다면 그들을 몰아세우고 나 혼자 ‘정의의 편’을 할 것이 아니라 우선 그 과정에서 자기 자신의 주체를 다시 바라보고 변혁해 나가는 것이 필요하지 않았을까 싶습니다.
아무래도 저는 사람을 함부로 뿌리치거나 거절할 수 없고, 남의 이야기는 일단 신용하면서 들어 버리기 때문에 악덕 상법에 걸리기 쉬운 유형인 것 같습니다.
그러나 이 세상의 (혹은 한 나라의) 부=가치는 노동에 의해서 밖에 만들어지지 않습니다.가치를 늘리려면 노동으로 생산력을 늘릴 수밖에 없는 셈입니다.그 나라의 화폐는 그 나라의 가치 총체를 표상한 상품에 불과해요.
노동도 하지 않고 가치를 자기 손에 넣기 위해서는, 많은 타인을 노동시켜 그 노동을 착취하는 자본가가 되거나 수요와 공급의 불균형을 눈여겨 가치 이상의 가격으로 상품을 팔아치우는, 혹은 이미 시장에 유통되고 있는 가치에 투기하는, 즉 버블리한 주식등의 「도박」밖에 없습니다. 노동에 의하지 않으면 가치는 절대로 증가하지 않는, 그 이외에는 모두 노름(평등하게 모은 가치를 게임적 룰에 따라 불평등하게 나눈다)이다.악덕 상법이란 이 도박의 규칙이 불공평하거나 주최자에게 일방적으로 유리한 것입니다.
이것만 이해해 두면 나처럼 마음이 약한 속기 쉬운 인간이라도 ‘이건 악덕 상술이다’라고 금방 알 수 있기 때문에 반대로 상대방을 규탄할 수 있게 됩니다.뭐, 머리에서 사람을 부정하고 덤빌 수 있는 사람(비꼬는 것은 아닙니다)에게는 필요 없겠지만요.
조직을 움직이는 입장, 심지어 자칫 체포, 투옥, 죽음도 있을 수 있는 위치에 있었던 것은 경영쪽으로 돌아섰을 때에도 경험으로서 많은 도움이 되고 있습니다.(별로 자세히는 쓸 수 없지만)
화내는 게 힘들어졌어.평상심으로 있을 수 있다.화를 내야 할 때는 스위치를 켜고 온 힘을 다해 화를 낸다.스트레스에 강해진다.깡패도 경찰도 두렵지 않게 된다(그러나 아내만은 무섭지만). 아무리 나빠도 죽을 뿐이라고 달관할 수 있다.부당한 압력에 굴복하지 않는다(그러나 아이의 부탁에는 굴복하고 말지만). 남을 탓하지 않고 자신을 반성할 수 있게 된다.사람을 인정해 주게 되었다.
다만 이것들은 「좌익」이라기보다는, 모종의 특별한 「조직 활동」의 성과이며, 말하자면 「이상을 내걸고 아수라장을 밟았다」는 것의 성과일지도 모릅니다.
安本 음악 유치원・교토 시립 深草 소학교・교토 시립 醍醐 중학교・洛南 고교 을 졸업했습니다.、花園 대학(문학부 사회복지학과)에 입학했지만 활동때문에 중퇴.조직활동에서 이탈한 후 일하면서 立命館 대학(법학부 법학과) 을 졸업했습니다.
(최종 개정일：2008/4/12）
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