「ラチラチ詐欺」被害が依然として続いています！

初めてかきこみます。『北朝鮮』の政治利用、報道について僕も憤りを感じております。ネットにはかなりの数のファシストがいるようですが、、、そもそも『パソコンを買って、インターネットにつなげる』って時点であるていど所得のある中産階級ですからね。型通りの『中傷』を言わせて、自分の現実については思考停止にして、成り立たせてる社会ですから。普段満員電車に揺られて、奥さんや上司や友人と空しく生きてる普通の会社員が,家に帰って、画面の前に座ると、『右翼』になるんでしょう。
ゲバラの言葉いいですね。ぼくもネットウヨクの裏返しの思考回路にならないよう思索していきたいと思います、、、、何だか言いたいことがよくわからなくなってしまいましたが、このサイトたまに見させてもらってます。大手メディア全てが危機的状態にある時代ですが、毎日自分なりに闘っていこうと思います。インターネットのいい部分を活用したいですね、子供がいまネットを見て育ったら愛国教育とあわせて、国のロボットのネットウヨク的な思考回路にならないかと不安です。

僕の記憶では、障害者解放闘争とか部落解放闘争とかでは、左翼でも政治利用の問題があったと思います。（被差別者からのはげしい糾弾をうけた党派があったと思います）結局、自己批判合戦みたいな贖罪ぶりを競うみたいな形で落ち着きましたが、、、

右でも左でも動員力のある闘争課題を導入路にして党勢拡大をはかる政治利用主義の傾向がありますが、本筋を見失わない自制心が重要という点には同意します。

たしかに拉致問題にからめた、”民族派”の行き過ぎはいけないと思いますが、拉致問題解決の本質が北朝鮮のような人間抑圧体制の打倒まで行き着くのは、当然の帰結だと思いますがどうでしょうか？
かっての反戦運動が、反帝反スタ（反社帝）とか自己否定としての帝大解体に突き進んだように、本質的解決を志向して先鋭化すれば、単なる人権擁護の枠を超える思想性を家族会自身が主体的に獲得することは当然だと思います。
三里塚の農民の権利主張としてはじまった三里塚闘争も、そうした農民抑圧的な政策を再生産し続ける国政のあり方そのものと対峙する闘争として先鋭化していきました。

”政治利用の産物として家族会が右傾化した”というレッテル張りは、拉致被害者家族会の到達した地平である、家族愛を祖国愛へ昇華させたという、家族会が主体的に獲得した地平の冒涜だと思います。

左の人たちが生理的に嫌いだというだけで、”国への思い”を自然に高めていった家族会の人の誠のこころを直視しようとしないなら、アラブナショナリズムとの信頼ある共闘関係を築いた日本赤軍が最終的に到達したであろう”地に足をつけた生活の現場からの戦い”という視点すら、同じ左翼に属しながら体感することができないでしょう。

日本赤軍とは正反対の立場である一ナショナリストの自分でさえ、日本人としての自分からはじめようという、一人の人間として重信房子のこころの奥をその著作で感じることができました。（日本人として日本で再スタートしようという素直で自然な気持ち）

今、家族会を政治利用した挙句、最終的に裏切ろうとしている連中の中核は、民族派というよりむしろ、政権中枢に位置する利権屋、属米ネオコンたちだと思います。

今回のNHK問題での安倍、中川両氏の個人名リークは、求心力になりすぎてやっかいな存在になった”民族派”弱体化の仕掛けだと思います。
共産党のキャンペーンは、政権内部の工作ラインと連動している気がします。（ほんとうに日共は大局観がない連中）
左の人たちが”民族派”をたたけばたたくほど、”民族派と左翼の共通の敵である”利権屋と属米ネオコン（ネットウヨク支持対象）を助けることになる”という政治力学的な視点をどうしてもてないのでしょうか？

何よりも優先されるべきは反ネオコンであり、反北朝鮮であり、反中国共産党であるべきです。政治力学＝軍事力学という戦時のリアリズムを喪失した左翼は、自分探しサヨクの中に埋没していってしまうのでないでしょうか？

コメントありがとうございます。サイトも拝見いたしました。音楽人は本来「反戦」だと思っていましたが、日本では音楽家が意見を表明するのを久々に見たような気がします。
そう言えば宇多田ヒカルさんがイラク戦争に反対の意見を持っていることが明らかになった時、ネットウヨは宇多田さんの思想傾向について、あることないこと書きたてていましたね。別にイラク戦争に賛成の意見を持つのは自由ですが、意見の違う者にこの書き方はいかにも心が狭いと寒々しました。宇多田さんのようなミュージシャンが「戦争賛成」のほうがよほど違和感あるわけで、それくらい容認してやれよと思いましたが。
また、先日のニュースではイラクの米軍がヘビメタ音楽を「武器」として使っているというのがありました。なんでも生まれてから一度もヘビメタを聞いたことのないイラク人には、ヘビメタは脳神経をえぐるような雑音であり、ストレスを高めて戦意を喪失するのだそうです。逆に米兵はヘビメタをBGMにしてアドレナリンを分泌させ、ハイになってイラク人を殺していくそうです。
音楽が武器に使われるなんて、本当に悲しい世の中ですね。

じゃがたらという日本で唯一の本当の『音楽』を出してたバンドがいました。いまのミュージシャンのように政治的な発言などまったくせず、商品音楽を垂れ流しつづける音楽家とは違う、ホンモノでした。江戸アケミというかたが歌詞を書いていたんですが、本当にロックでした。（もう亡くなっているのですが）JAGATARAの裸の王様というアルバム、日本のロック史上衝撃の名盤『南蛮渡来』は絶対買ってほしいと思います。下の曲は『でも・デモ・DEMO（日本人て暗いね）』という曲です。じゃがたらの「もうがまんできない」という曲はぜひ聞いて欲しいです。寿町というドヤ街でぼろぞうきんのように搾取されて使われる、労働者のおっちゃん達の心に響いた歌です。本当の音楽の力です。

ちょっとのひずみなら　何とかやれる
ちょっとのひずみならば　がまん次第で何とかやれる
日々の暮らしには辛抱が大切だから　
心のもちようさ

ちょっとの裏切りなら　水に流せる
ちょっとの裏切りならば水に流してしまおう
人の愛には打算が　いつもついてまわるものさ
心のもちようさ

ちょっとの甘い罠には　はめられもする
ちょっとの甘い罠には　軽くはまってみせる
弱いヤツラのおつむにゃ　せこさかげんがちょうどさ
心のもちようさ

ちょっとの搾取なら　がまん出来る
ちょっとの搾取ならば　誰だってそりゃあがまん出来るさ
それがちょっとの搾取ならば

心のもちようさ　心のもちようさ
心のもちようさ　心のもちようさ

心の気持ちよさ　心の気持ちよさ
心の気持ちよさ　心の気持ちよさ

何か勘違いされておられるようですが、別に「右翼だから」批判してるんではないですよ。そのへんはよく読んでくださいね。反対に「左翼だから」支持するような硬直性とも無縁なつもりなんですがね。
たとえば下にある「太陽に集いしもの」さんのコメントは私への根本的批判たり得るので、これには答えないといけないと思いつつ悩まされているんですが（笑）あなたの批判はあたらないと思います。むしろあなたのほうが私より若干硬直しているかも（まあ50歩100歩かな）
右翼でも各地の掲示板などで発言されておられるRINK東京所属の三浦小太郎さんという方もおられます。三浦さんはイラク戦争では米軍支持、パレスチナではイスラエル支持のれっきとした右翼なのですが、イラクやパレスチナの人々の惨状に心を痛め、その解決策を考える中での米軍やイスラエル支持なのです。そして方向は違えど「目的」を同じくする左翼の中の真摯な人々には相応の敬意をもって接しておられます。左翼系の掲示板にも積極的に発言し、北朝鮮からの難民救援を強く訴えておられますが、そこに右翼の歴史認識や政治主張を持ち込んで場を荒らすようなことは決してされません。その態度は左翼の人々も内心では強く尊敬しています。こういう人は、上の「ラチラチ詐欺」で批判されているようなあり方とは無縁なわけです。
一方で三浦さんを「危険人物」という硬直した左翼の方もいるわけです。私は「左」の人から叩かれることを覚悟の上で白状しますが、こういう硬直した左右いずれの人よりも三浦さんのほうを「仲間」と感じてしまいます。それは方向性は違えども「ひとりがみんなのために、みんながひとりのために」というスローガンを共有できるという意味においてです。ところでうぐぅさんはどちらの「仲間」ですか？
なお、今後も発言を続けられる場合は、批判専用板（http://8622.teacup.com/souka431/bbs）のほうにお願いします。

http://airman.cocolog-nifty.com/diary/2005/01/post_6.htmlたまたまここのトラックバック見ました。ちょっと前のものですが、、、。草加さんの『もう一つ別の基準』、ぼくもそれはまさに本当の共産主義・社会主義が目指していた『人間』だと思います。（社会主義国家は結局官僚が支配し、資本主義よりもひどい搾取と帝国主義の構造になってしまいましたが、、、）
いまの北朝鮮報道からくるナショナリズム、報道、この空気、それを超えて自分に気付かせるのはいわゆる思想やイデオロギーじゃなく、音楽や芸術、文化だけだと思うんです。それでいま、岡本太郎さんや花田清輝の本を読んでますが、かなりおもしろいですよ。安保闘争の学生運動のイニシエーション、偽善、むなしさ、仮面、全部的確に見破っていて、2005年の今みても、かなり新鮮です。このころの学生がいま、どれだけオトナになって、『右翼』にかわっているか、、、
結局左とかマルクスとか共産主義とかいっても人間の心ですからね。みんな手をつないで運動しましょう～じゃだめだし、ほんとうに心の底から動かされるアクションじゃないと空虚ですよね。日本には『じゃがたら』や岡本太郎さんがいたことを再確認すべきじゃないかな。そして自己発見するべきです。『知識人』や多くのメディアは時代の空気を読んで、すぐに意見を変えますからね。絶対的じゃないですよ。

ほんとうに人間らしく、生きたいものです。

「アフガン・イラク・北朝鮮と日本　掲示板」より
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自分たちの特定の政治的主張を、「拉致被害者の救出」という誰もが反対し得ない課題の中に巧妙に紛れ込ませ、一人一人に踏み絵を踏ませ、その政治的主張に従わない者を「イデオロギー排外主義者」として排除した上で、自分たちはさも「イデオロギー排外主義ではない」かのようにしれっと装う、その＜ずる賢さ＞。
「ラチラチ詐欺」の記事によせて（１・２）（２月６日投稿）
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「社会主義者」様。当ブログを取り上げていただき、ありがとうございます。
そう、「踏絵」だ。私の言いたかったのは。
「拉致被害者の救出」という「誰もが反対し得ない課題」に改憲・派兵・靖国などをまぎれ込ませて踏絵をせまるやり方に憤りを感じていました。
　
「太陽に集いしもの」さんは三里塚闘争の例をひいておられますが「国政のあり方そのものと対峙する」方向にいたったのは、そもそも「日本政府の国策」たる空港建設との闘いの実践の中で必然でありました。
拉致被害についても、北朝鮮が態度を変えない限りにおいて、金正日体制そのものとの対峙にいたることはある種の必然です。しかしそれがイコール「靖国・改憲・教科書」と結びつくことは必然ではありません。
左翼の牙城と思われていた三里塚でさえも、それぞれの党派の主張はありつつ、空港絶対反対という課題で一致できれば排除はされず、中には右翼さえ個人参加していたという。いわゆる実力闘争も、よく見れば農民達の「防衛戦争」だったことがわかるはずです。
　
ジンバブエさん「いまの北朝鮮報道からくるナショナリズム、報道、この空気、それを超えて自分に気付かせるのはいわゆる思想やイデオロギーじゃなく、音楽や芸術、文化だけだと思うんです」
『だけ』かどうかは考察の余地がありますが、思想界の反戦派の元気のない中、音楽や芸術の分野では頑張っている方も多いようですね。サウンドデモなんて表現形態も生まれてきましたし。
＞「ほんとうに人間らしく、生きたいものです」
まったく同感です