ネットウヨと全共闘（２

●ネットウヨは70年代左翼の正嫡である

昨日のエントリーにもいくつかコメントをいただきました。大変にありがとうございます。
いろいろとヒントや刺激をいただきましたので、それをふまえて昨日のエントリーの続きを書きます。今日で終わりたいけど、さてどうなることやら。

さて、こんなことを言うとネットウヨ反対派からも擁護（？）派からも、怒りの鉄槌を食らわされて孤立しそうなんですが、実はその１のコメント欄の、ＪＳＦさんや、通りすがり氏の反論を読んでの素直な感想として、なんというか、微笑ましく思ってしまいました。つまり「気持ちはわかる」という次元において。

私はＪＳＦさんを「ネットウヨ規定」しているわけではありませんが、ネットウヨというのは前々から、ある側面において、かつての私ら「レーニン主義左翼」の正当な後継者なんではないかと思ってきました。それはつまり、思想的なことではもちろんなくて、当時の若者世代の中での「レーニン主義左翼」にあたる部分が、現在の若い世代においてはネットウヨであるという、いわば「世代論」であって、ぶっちゃけ「与太話」の類ではあるわけですが。

何度も繰り返しのべているように、ネットウヨの左翼版というのは、昔からちゃんといたわけです。右派的な考えの民間人に、自分から出かけてからんでいくという。今ならそういうことは個人ではちょっとできないと思いますが、当時は数も多いから。んで、そういう奴の行動パターンが、ネットウヨそっくりだなあという感想というか、仮説をもっているわけです。
ただ、こういう奴というのは、リアル世界の運動では「単ハネ分子」とか呼ばれて後々非常によろしくないことになるわけです。んで、誰かが止めていたわけですね。ところが今のネット上ではそういう歯止めがないと。ところが最近特に感じるのは、こういう「単ハネ分子」ではなくて、左翼運動本体にしてからが、ネットウヨ的な性向を持っていたかもしれんということです。これはまた後で書きます。

次に、ＪＳＦさんが何度も例に出しておられる、「２ちゃんでは小林よしのりや西尾幹二が批判されている」という話ですが、私達も日本共産党や社会党をボロクソに批判していたし、ソ連共産党や中国共産党などは「相手にされていない」（つーか打倒の対象である）状態だったわけです。

だから批判自体は当然にあるとしても、「共産主義者」だの「左翼」だのというくくりで、ソ連や日共の実態をもってして自分を批判された日にゃーもう、切れてしまいますよね。「いっしょにするな！」って言うか、ちゃんと個別に見ろっていうかね。でもそれは仕方がない。左翼以外の人（とりわけ反左翼の人）から見たら、そんなの「左翼同士のもめごと（＝内ゲバ）」に過ぎないのですから。

さて、時は下って私らの頃は、ソ連・中国に加え、革共同両派（中核・革マル）を中心とする「内ゲバ殺人」やら、連合赤軍の同志殺し、浅間山荘事件、大地の牙による爆弾闘争などをもってして、いっしょくたに反共主義者から攻撃されました（さらに現在ではそれに「北朝鮮」が加わるわけですが）。
いちいち反論するのもウザイくらいでしたが、左翼でない一般の人に対してはこういうことは仕方がない。この場合の説明責任は左翼側にある。左翼業界になれた人なら、連合赤軍と赤軍派と日本赤軍を一緒に批判するのが当たらないことはわかるわけです。でも、普通は「赤軍派」と「連合赤軍」の区別なんてつきません。

「自分たちと同じ方向ならどんなアホなものでもＯＫ」というのは、私ら左派の人たちと比べての感想であります。左翼同士というのは、なんつーか、仲が悪い（笑
だいたい何か大きな闘争があれば、それにどう取り組むべきかという路線論争を仕掛けるというのが左翼の伝統的定石としてあるわけです。それでその闘争なり運動に参加してきた人に、自分らの路線を訴えて囲い込んでいくという。だいたい左翼が他の左翼がしゃべっているのを聞いている時は、「何か批判してやることはないか」と思いながら聞いていると思ってほぼ間違いない（ｗ

そういう性が身についていますので、私も他の左翼っぽい人の発言や書き込みには「同意できるところ」よりも「不充分だと思うところ」に先に目がいってしまい、レスもそういう内容になりがちです。一方で「反権力」には燃えても、こちらから右翼に喧嘩を売るのを嫌がる（余計な力を使ってしまうから）。他人（右派）のブログなんかに出張してまで書き込むことは通常しない。他の左翼が民間の右派に攻撃されてても、関わり合いになりたがらない。それに比べてネットウヨは・・・で、おまいらちょっとは見習えよ！つうのが趣旨ですね。

つまり「左翼向けに」呼びかける趣旨であることをご理解ください。確かに「アホな」は引用元の文章に無批判に引きずられた感はあるし、若干主観的だったかもしれません。ただ、今まで「会話が成立した」右派（右翼および保守派）の方（４人）は、概ねネットウヨ批判には同意していただけました（その理由やスタンスは違いますけど）。要するに真面目な保守派の方は「自分はここにあげられているような存在ではない」と言うことで充分であろうと思います。右翼および２ちゃんねらーがすべてネットウヨだと言う気はありません（だいたい私が２ちゃんねらーだし）

まあ右派は存在論的に「民間」を攻撃するときに燃えるから、左派がこの分野で差をつけられんのは仕方ないわけで、コメントスクラムなんかも、内心「凄い」とか舌を巻いたりするわけです。
掲示板なんかを見ていても、右派系はとうとうと理論を述べる者やら、極端な暴論で威嚇する者やら、出だしは「中立」または左翼の味方みたいに書き出しておきながら最後は左翼批判の結論でしめるとか、「一般人」のスタンスでこれらの発言を支持していく者とか、「これ、本当に連携してやってんじゃないよね？」とマジに感心します（決して皮肉ではない）。
攻撃相手をピタリと定めたら、足並みの乱れが大変に小さいのも特筆に価する。左翼同士は「相手をどう批判するか？」でお互いに内ゲバはじめることもしょっちゅうだから。

あと、私が言うのもなんですが、「太陽に集いしもの」さんの「ネトウヨ＝ネトゲーマー」論は、ネットウヨの「左翼＝人を批判して叩くことが好きな人」論とか、「左翼＝何でも人のせいにして喜ぶ人」論に対応するものと思われます（つまり思想性なんか本当はないんだと）。少し議論が噛み合っていないようで気になりました。

「通りすがりの者」さん（できればこういうステハンは避けて下さい）の内容に即して言いますと、私らが活動家時代も、相手が右翼だから、権力だからという理由で攻撃してきたわけではないですね。左翼でも何でもない一般の人に説明可能な理由をもって攻撃していました。
まあ、マルクス主義の教義を宣伝しながら運動していた宗教団体みたいのも、無いことはなかったわけですが、普通は小泉総理を批判する時に「レーニンの『国家と革命』第○章に・・・と述べられているように」とか牧師が聖書読むみたいなことはせんわけです。あくまでも左翼思想とは関係ない大衆の論理で主張を展開する。
では、それは「左翼運動」と言えないかと言えば、ぜんぜんそんなことはないわけで、なぜそういう主張を展開するかと言えば、背後に左翼的な価値観と目的があるからこそ、そうなるわけであってさ。ここではその論理展開ではなく、民間人を攻撃するにあたっての基礎的な価値観を問題にしています。

別の言い方をするならば、特定の個人をネットウヨかどうか判定するなんてことはどうでもいいことであって、私の書き込みにそういう「個別的レッテル貼り」であるかのような反応をする価値観が問題であると思います。前に書いたように、これは層あるいは行為へのレッテルであって、ある瞬間にはネットウヨであっても、次の瞬間にはただの人ってことはありうるというか、むしろそれが普通ではないんですか？

「感情論でものを言う」については、あちこちに繰り返し書いていますが、どんなに理屈が通っていようとも、結果がヘンテコであれば、それは「屁理屈」であるというのが私のスタンスです。
たとえば裁判でも、法律的に見て一番筋が通った論理であろうとも、結果がおかしければ裁判所はそれを採用しません。あーだ、こーだと解釈学のテクニックを駆使して「結果妥当性」を確保しようとします。だからと言って、結論が正しくても途中の論理が滅茶苦茶ならやはり屁理屈ですので、それは法解釈学で許される範囲でということです。

で、「結果妥当性」と「法律論理（含む先例）」のバランスで判断が下されるわけですが、どちらがより大切かと言えば、断然に結果妥当性なわけです。「感情論」と言われようがなんだろうが、結果妥当性のない現実主義は屁理屈として拒否いたします。これは哲学ですので、この点について論争しても不毛でしょう。

より問題なのは、では何が「妥当な結論」かという点です。この点ならあなたと噛み合った議論も可能でしょう。「妥当な結論」が一致してはじめて、方法論の問題や「次善の策」などが討論できます。そしてこの根本的な価値観に関する問題については、ソース合戦をする必要はないと思います（私がこのブログでやりたいことがわかっていただけますか？）。

「特定の集団」論については、私が「一人一人は別々だが全体として層を形成する」と言い、あなたが「全体としては集団のようだが一人一人は別々だ」と言っているのですから、どう考えても意見は完全に一致していますね（笑

●シラケ世代の果たした役割

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さて、「太陽に集いし者」さんは、かつての左翼運動におけるマルクス主義は、いわば不正への怒りを表現するための便宜的な道具であったのに、それを絶対化した所から誤りが生じたというような意見をお持ちであったと思います。

当時の運動はよく「異議申し立て運動」なんて言われたりします。若者達はあらゆる既成の権威に自分なりの方法で異議を申し立て続けたわけですが、その根本にあったのはやはり純粋素朴な正義感からくる怒りでした。ほとんどの若者は自分をいっぱしの「マルクス主義者」だと勘違いしていたわけですが、実際に何かの「主義」を実現するために闘っていたのは、私達党派活動家の中でも、ほんの一握りだったと言ってよいかもしれません。

そして「主義」を信じて運動を引っ張ってきた人々は、大多数の「正義感」からだけ闘ってきた人々をつなぎとめることができなかった。別の言い方をすれば「主義者」のあり方が、「正義感」という基準から見た時に、支持すべき対象ではなくなっていったということでしょう。

それに遅れる私の世代は、一般に「シラケ世代」とか「３無主義（無気力・無関心・無感動）」とか言われ続けてきました。何でも熱くなって一生懸命やるのは「ダサい」みたいな雰囲気はありました。この風潮は非常に長く続き、前の世代の「異議申し立て」の教訓（肯定的なものも否定的なものも含めて）を根こそぎ台無しにしてしまいました。

前の世代の人は、私達の世代を「反抗する気力もない、牙を抜かれた存在」と見ていました。私はこの世代の中では変り種の「熱く燃える人」でしたから（笑）、その意見に「ほんまにそうやなあ」と思っていましたが、実はちょっと違う気がしてきています。少なくとも、この世代の最初の若者達は、前の世代が「大人達」の社会に積極的な異議申し立てという戦略をとったのに対し、反抗ではなく「無視」という戦略をとったんではないかと。

つまり、「国家動員」なり「愛国心の涵養」なりの上からの「熱く燃え」させようとする動きや主張に対して、これを「関係ないね」「ダサい」と個人の要塞にたてこもり、徹底的に無視する戦略だったと。一方で下からの「運動に結集してデモに出よう」「○○派に入って共に反帝闘争を闘おう」という主張も共に無視した。実はこれは「自分を守る」という手段としては、大変に効果的だったかもしれません。

私の回りで運動している人たちは、みんなこの「シラケ主義」に猛烈な反発を持っていた。要するに「熱く燃えよう！」と訴えてきたわけやね。んで「そういうのは古い」とシラケ世代からは言い返されて、80年代から一貫して「左翼冬の時代」と言われ続ける中で運動していた。そしてソ連崩壊からは「氷河期」となり、今はもうマンモスのごとく絶滅危惧種なわけです。

それはともかく、そういう運動家達は、民衆の無関心が政府を利しているという考えでした。自民党は利益誘導と、都会の税金を支持基盤たる地方へ配分することだけちゃんとやっておけば、後は安保強化も軍事大国化も国民管理も憲法の空洞化もやり放題であると。そこへ中曽根内閣が登場して、こういう運動家の人は、ますますこの考えに確信を持ち、いかにして民衆の無関心を突破するかに腐心しました。

でもちょっと待てよと。戦車や飛行機そろえても、誰がそれに乗って死んでくれるねんと。だいたいが「戦争、戦争」言うたかて、自国民が無関心や世論が分かれている状態で戦争なんかできるかいな？と。だからたとえば中曽根さんが「靖国」とか言うのは、民衆の無関心に乗じて好きなことやってんのではのうて、逆に何とかしてこの「無関心」を上から突破しようとしているのではないんか？と。

あまり一般には認知されていないことですが、中曽根さんが在任中にやったことの一つに、左翼運動の徹底弾圧、警察の公安機能の大幅強化があります。
議会内左翼に対しても論戦を挑むことが多かったし、国鉄分割の過程で国労を眼の敵にして潰し、総評も解体されていきました。三里塚（成田）闘争にも、加藤紘一を使って裏からの解体を試みているし、反対派農民の具体名をあげて「小川源さんは何とかならないのか」などと指示を出している。実際、あらゆる左翼はやられっぱなしで、踏みとどまることさえ相当の困難でした。

ところが、こういう認識を話しても、運動家たちは大変に鈍いというか、非常に反発されました。中曽根さんの国家主義的な政策や発言を、そのまんま暴露して、後は大衆の「無関心」さえ突破できればみんな立ちあがるんだと。その「大衆」が「国家主義」を支持するように中曽根さんは頑張っているんだと言っても駄目で、中曽根さんは大衆の無関心を喜んでいるはずだという認識なんですね。

それで彼らが個人主義の世界でオタク化していく若者達にどういうことを言ってたかというと、「座して平和は守れない」であり、「こうしている間にも世界では紛争で苦しんでいる人がいる」とか、「自分の問題として考えよう」、「今の社会構造ではやっていけない」、「一国平和主義では駄目なんだ」等々。

最初に自衛隊の広報で「座して平和は守れない」みたいなものが使われた時は「あちゃー」と思いましたね。とうとうあちらから切り込んできたと。左翼に反撃する力はもう残っていない。

今となってはどうでしょう。
「こうしている間にも世界では・・・」→「（軍事的）国際貢献」
「今の社会構造では・・・」→「構造改革」
最後に、社共への「一国平和主義批判」まで「平和ボケ」とか言う言葉で「あちら」に持っていかれた！

私達がずっと主張していたことが、ズルッと右にひっくり返されたようなもんです。これは基本的に政府支持の考えにつながるものですが、構成に仕方によっては「反体制の論理」にすらなりうるし、実際、小泉さんや石原さんなどは、そういう衣をまとっている面があります。

もちろん、こういう主張をなしている人や勢力の中にもいろいろいるわけですが、ではネットウヨは、かつて左翼がしていた主張の中で、どの部分に照応するかと言えば、やはりレーニン主義左翼かなあと思います。レーニン主義左翼は、最後はすごい内ゲバ、相互批判の応酬となっていくわけですが、さて、今回はどうなるでしょうか。

ああ、皆さんのコメントに反応してたら,もうこんな時間だ（笑
申し訳無いけれど、明日は皆さんのコメントを読まずに、まずは最後まで書き上げてしまいます。
もうなんか頭が働かなくて、駄文ばかり読ませて申し訳無いです。