アッテンボローさんのサイトを読んで

はじめまして。

ぼくは20年ほど前、インターの活動家でした。なるほど、そうでしょうねえ。傍目に見ていても、戦旗の人たちは「中核派みたいな感じ」がきっと好きなんだろうなあ、とは思っておりました。

ぼくはビラの描き方（カットのデザイン、レイアウトなど）だけは、当時の中核派を真似したりしていました。

　恐れ多くも共産趣味者の世界での著名人草加さんにコメントとトラックバックを頂戴してしまい、恐縮しています。
　最初は身辺雑記のブログにするつもりだったのですが、除名になった自分の総括というか自己批判というか、その為に過去の思い出を書いてみたのですが、こんなに長文のお便りをいただけるとは思ってもいませんでした。
　ブログその物が拙いですが、今後とも精進したいと思っております。
　草加さんもますますのご活躍をお祈り申し仕上げます。

風太郎さま＞
はじめまして。よろしかったら、これからもちょくちょく遊びに来てくださいね。
「中核派みたいな感じ」は好きなところと嫌いなところがありましてね。なーんかこう、他者をよせつけないような見下した感じとかはやはり誰しも（当人達以外は）好きになりようがないですよね。集会のたんびにレポみたいなんが来て、わしらの数をわざとこれみよがしに、高圧的に指差して数えていきよったりすると、どーしても「やな党派だなあ」と思っちまいます。
反面、何をするにもすごく原則的で、個々人が主体的に動くのに、全体としての方針が貫徹されてるところとか、決して他者と馴れ合い的な態度をとらないところとか、すぐにデレデレと馴れ合ってしまう私としては「さすがや」と尊敬しておりました。

kamakazuさま＞
＞「よくしゃべる下っ端のヤクザ」のkamakazuです（＾＾
ああ！決してそういう意味では・・・って、えーい言葉って難しいなこんちくしょう（笑
これからは私も「よくしゃべる」予定ですので、お互いに「おじさん話」で盛り上がりましょう。
そういえばkamakazuさんとは同じ集会に参加していたことが先日判明しています（明大での全国学生共同闘争）

アッテンボローさま＞
さっそくの返信ありがとうございます。これからも頑張ってください。ブログはやはりエントリー書いてなんぼです。私みたいにへんに「ブログそのもの」に興味もってしまうと、カスタマイズとかにのめりこんでグチャグチャにしてしまったりしてろくなことはありません（苦笑）。しかし私って「著名人」なんすか？全然本人には自覚がないけど。まあ「共産趣味者界」自体がちっちゃな箱庭なんで、アッテンボローさんもきっと来月中には「著名人」すよ。
「除名」ですか。まあいろいろあったんですね。私もふくめて「元」はみんなそれぞれ何かの事情や傷をかかえていますよね。革命党派でハッピーリタイアは難しいもんね。まあ、ゆっくりのんびり「総括」していきましょうや。お互いにね。

ところで・・・・
↓ぎゃははは、なんじゃこりゃ！(ノ▽≦*)ノ彡☆
↓ハンドルネームが「レイピスト」だって。そんで「共産主義者に天誅」だって(*￣ｍ￣）ぷっ
↓典型的ネットウヨ君よ、こんなこと書いてると、逆に本物の右翼に天誅くらわされるよ。
↓あんまりおかしいので、このままここに展示しておきます(^?^*)v
↓ところでわしらって「共産主義者」なんかね？

私は、学内で革マル派の主導するサークル連合組織で活動したり、各種集会で出会う各派活動家と話をしたり、ずるずると籍を残していた民青の班会議に何年かぶりに呼び出されたりとか（同盟費未納なのに除籍されなかったのかな？）、そんな程度でしかありません（汗）
せいぜい大衆組織、大衆闘争の末端を覗いたくらいで党派活動の経験がないんです。わずかに末期、学習的な小グループに属したのみで。それも解散して今はありません。
だから、みなさんの役に立つ「思い出話」ができないのが悔しいなあ。
間近で見た革マル派活動家の表情くらいだろうか・・・

ああ、やっと見られた（笑）
そうですねえ。もとはといえば高校生のときに同じクラスのやつから、民青にオルグされたのがすべてのはじまりで。
大学で入った社会科学のサークルが革マル系だったことから、反帝反スタ・トロツキズムの影響をうけました。そのまえに高野悦子「二十歳の原点」なんか読んで、全共闘・新左翼の世界にぐっと心情的に寄せられるところもありましたけど。
でも内ゲバの反省をしないような党派は論外だし、ゲリラ戦のような戦術が市民社会の安定した日本の状況にそぐうものとも思わなかったし、三里塚闘争がどうして日本階級闘争の最前線なのかも納得できませんでした。そうするとほとんど、どこの新左翼党派にも属せないわけですよ。・・・あれはつらかった。ほんとうに、つらかった。
サークルは２年でやめて、そのあとはフラフラとあちこちの集会に足を運ぶようになりました。べつにシンパですらなかったのに、革マル派の主張と対立するような新左翼系の集会には行きづらかったのですね。彼らに掣肘されたわけではなく、気がねの問題です。
私を最初にオルグしたやつは民青やめて、親ソ連系の党派に行きました（笑）。つきあいで何度かそちらの集会をのぞいていたことが、反帝「反スタ」からバランスよく身を引き離した効果があったのかもしれません。そいつは今では民主党の市議会議員やってますけど（節操ねえぞ、おめー！）。でも、彼の手引きで旧ソ連のナホトカに連れていってもらったのが、自分が世界を歩くようになったきっかけだから、やっぱり感謝しなければいかんかな（笑）
マルクス主義をなぜ放棄したのか、なんて個人史を語るともっと長くなってしまうのでここでは割愛しますが、自分を「左翼」と位置づけていた最後の時期に属したのが、村岡到氏の主催したグループでした。中核から第四インターに移籍し、管制塔占拠闘争のあとインターも脱退して独自のグループを創生していた人です。広い意味での革共同の世界になじんでいた私にとっては、村岡氏の主張に共感を得やすかったのですね。氏はいまでも活発に論考を発表されていて、多くを学ばせてもらっています。

こまかい青春のつづら道をすっとばして、自分の思想的遍歴をかけ足でめぐると、こんなところでしょうか。
北原系よりは熱田系党派の集会へ一般参加者としてよく行っていたので、戦旗の隊列は何度も見ておりました。戦旗って、何でこんなに人が多いのだろう？とは訝っておりました（笑）。ひょっとしてそのへんで、草加さんとニアミスしたことがあるかもしれませんねえ。

「別に気にしなくてもいいんだが．．．」から、飛んできました。どうやら、小さい頃から心情左翼の性質（たち）のようで、大学入試のときは時計台の上で「キムデジュン死刑阻止」を掲げて赤ヘルと白衣の学生２０名らが、赤旗をたなびかせているテレビ放送が直前にあった。ゴダールの「中国女」のようで、かっこよくて、志望校を地元大学から関西のその大学に変更しました。
　入学すると４月には素直に、マオ派系のセクトに入り、学内では教科書問題、交通規制問題、廃寮化阻止問題で寮自治会運動、学外では街頭署名、講演会、オルグ活動、選挙支援、援農（三里塚、魚沼、水俣）をやりました。が、セクト活動は１年でつぶれてしまいました。大衆運動へのかかわり方の路線問題と、肉体的疲労のためです。
　そこからは、つぶれそうだった大学新聞にスカウトされ、２年生はじめから卒業までかかわり、報道や編集に徹した。といっても、ノンセクトの学生運動は、全国的に報道する姿勢でしたから、４／２０の日大・つくば支援の山手教会や、阪大寮決戦、同志社の田辺移転阻止、三里塚、泉佐野、もんじゅヒアリング、刑法改正、伊方などは報道の立場で皆勤状態。関西の大学ではいち早く、イタリアのアウトノミアを取り上げ、麻生玲彦や粉川哲夫、杉村昌昭らの対談、寄稿で埋めている。もちろん、バーダーマインホフＧや、荒井まりこさん、ネグリの逮捕などについても報道していた。
　まあ、日本読書新聞とインパクトと、人民新聞の大学新聞版かな。いまでも、月２回で1万部の発行部数を維持している。もちろんノンセクトです。
　「２０歳の原点」は僕も好きで、シアンクレールでは、ＪＢＬのスピーカーから流れるアルバート・アイラーにしびれていました。そして、僕の２０歳の誕生日は、学生部長団交。前年の１２月から、ふたたび運動に引きズリこまれ、都合、３ヶ月間、クラス入り情宣、オルグ、団交（学生部長団交３回、Ｌ団交、Ｃ団交、Ｅ団交、Ａ団交、Ｔ追及）と、運動と報道の二束のわらじでした。しかたなく、入学以来つづけていた、山登りのクラブや、文化人類学の研究はこのときに中止し、二度と復活しなかった。２０歳になったとき、それまで未成年だったのが、これからはつかまったらヤバイナと小心者の俺は思った。三里塚で、ユンボに火炎瓶投げていたくせに。
　思想状況は、この時代は、豊潤でしたね。ドルーズ＝ガタリがいよいよメジャーになり、網野史学や、アナール学派の史観がマルクス教条主義を打ち破り、女性学と男性学が登場。ネグリやブルデュー、テリーイーグルトン、サイード、プーランツァスがよく読まれていた。下地には確実に青年マルクス、グラムシとアルチュセールがいた。
　８３年からは、学内は中核派との対立状態で、直接にはいえないから、真継伸彦の「光る声」、村岡至の「スターリン主義批判の現段階」、エルサルバドルのＦＭＬＮの党内議論の紹介、片山さとし「日本共産党にあたえる書」、安藤仁兵衛「日本の社会主義政党」などの書評を毎回載せながら、路線問題の超克を啓発していったが、結局、相容れなかった。
　８５年の吉田寮の廃寮問題ではついに非和解になり、上記の教訓を入れて、熊野寮の路線批判を徹底した「吉田寮自治会方針」（のちに６００頁の吉田寮在問題寮期限問題」の資料集に収録される）に至る。このときはすでに５年生で、お年寄りですね。いまでも熊野寮と寮問題では、共闘はしていないから、根っこは深い。
　こういう経過から、全国の情報はたくさんあつまったが、目に触れたくないイヤな現場には、比較的立ち会わなかったので、気持ちよく充実した学生を堪能できた。
　卒業時にレポートして書いた、吉田寮闘争史と大学学生運動史をいま、リライトしている最中です。前者は４００枚、後者は５００枚くらいになるか。と、いっても１９８８年までしか責任をもっては書けない。が、それでも、その流れから２０年前よりもさらに少数派となった今のノンセクトの人たちが、考えるきっかけになれば幸いと思う程度に、趣味的にやっている。締め切りがない分、らくだ。
　　

たまたまこのサイトを拝見しましたが、当時の戦旗の人たちの感性が今やっと
わかったような気がします。私、80年代初めはインターの周辺にいました。
しかし、やっぱり理解不能なのは中核に対する評価です。

＞中核派が日本を代表する革命組織である点において、この「革命的前衛党」＞に最も近い位置にいることを認めていたし

＞中核派のことは「嫌い」だったが、一種の「敵」もしくは「競争相手」とし＞て尊敬していたし、その存在に「学びたい」と思った。そしていつか彼らに＞互するような存在へと自分達を高めたいと思っていました。

謙虚なのはよいことですが、夢は大きく持たなきゃ。
インターは、全人民の多数派めざし、とりあえず大衆的全学連の再建と
総評青年協の奪権を実現しようとしていました。中核なんか目じゃなかった。
社共に伍する存在となるべく、三里塚の成果を人民の中に持ち込もうとしたわけです。

＞私たちは最初から中核派指導部の手のひらの上で踊っていた

最初からってことはないと思います。白も３・２６直後は「負けた！やられた」と思ったはずです。

＞中核派は老練な策士のようです

ぜんぜん老練じゃないことは、その後の経過が証明しています。
まあでも、今更こんなことを言ってみても生産的じゃないなあ。
ところで、草加さんは血債・猛省についてはどのように考えておられました？
今私は、日帝が侵略した地域で働いているのですが。